世界紛紛擾擾，我們亂亂糟糟。人與人之間相連于是有了大千世界，他們?cè)诳椫粡埫麨?/span>“人際關(guān)系”的網(wǎng)，有人悉心經(jīng)營(yíng)，有人混混沌沌，更有甚者開展了“糊弄學(xué)”，借此來(lái)暫時(shí)麻痹自己，以“偷得”一方安閑。

    糊弄于世又是否能糊弄一世？答案是否定的，“你欺騙著生活，生活也會(huì)同樣欺騙你”，一句問(wèn)候，一些抱怨，于你可能只是一堆廢話，一場(chǎng)鬧劇。但換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，她之所以對(duì)你傾訴，是因?yàn)樵谒哪恐心闶且粋€(gè)值得信賴的傾聽(tīng)者，你是一個(gè)對(duì)她而言想要依賴的對(duì)象，一個(gè)比較重要的人。誠(chéng)然，每個(gè)人都有其自由，敷衍一場(chǎng)又未嘗不可，一切看起來(lái)都好似相安無(wú)事，自認(rèn)為演技高超，實(shí)則又哪里有著絕對(duì)的完美，拙劣的，不高明的小丑想要“糊弄”觀眾，最后成為跳梁小丑的往往還是他自己，于是，虛偽過(guò)后真誠(chéng)也便蕩然無(wú)存了。久而久之，當(dāng)敷衍成為常態(tài)，當(dāng)糊弄變成賣弄，人與人之間那張網(wǎng)也會(huì)隨之逐漸脆弱，漸行漸遠(yuǎn)，失去后悔，破鏡重圓又何嘗容易？

糊弄于世，忽略一世，世間一起皆有輕重緩急之分，放棄一些“不重要的”似乎也無(wú)可厚非?？墒牵捌茢≈幸部赡懿刂鴭善G的花”，倘若一代大師蕭伯納對(duì)他觀察行人的任務(wù)糊弄，又如何描繪真實(shí)？又何以成就他？再者，魯迅先生面對(duì)萬(wàn)家燈火，發(fā)出“人間的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧”，不妨大膽假設(shè)一下，萬(wàn)家煙火中也有著小人物的不平凡，那這又是否可以看成是魯迅對(duì)生活的暫時(shí)糊弄，如果他忽略吵鬧，深入挖掘那些悲歡的背后，又是否會(huì)有新的佳作？我們可能糊弄得太多，忽略的太多，走馬觀花的最后結(jié)果終究還是遺落。我們是否應(yīng)該真正的認(rèn)真的去對(duì)待這個(gè)世界，摒棄雜念，以真誠(chéng)對(duì)真誠(chéng)，用一腔熱忱去換一片花園，又何嘗不是美好？生活太快，糊弄常在。那就請(qǐng)你慢下來(lái)去生活，逃離糊弄，美好會(huì)與你不期而遇的。

171班劉芮希

指導(dǎo)教師：李舒娟