一塊潔凈的心田，一種平和的心境，一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，這是基礎(chǔ)教育給學(xué)生們最寶貴的禮物。
　　學(xué)生在學(xué)校里學(xué)什么決定著將來他們可能從事什么。學(xué)習(xí)長大的時(shí)候應(yīng)該做什么，用行為和實(shí)驗(yàn)來教導(dǎo)，用榜樣和工作來陶鑄，使學(xué)問成為心靈的生動(dòng)本質(zhì)而不再是儲藏在心里的惰性知識，使學(xué)以致用成為他們內(nèi)在的秉性，這是整個(gè)學(xué)校教育的責(zé)任與追求。
　　一、培育健全的心靈
　　教育的首要任務(wù)是培育人的心靈。現(xiàn)在學(xué)生上課越來越多，考試在學(xué)習(xí)生涯中開始得愈來愈早，結(jié)束得愈來愈遲。周而復(fù)始的教學(xué)活動(dòng)束縛了教師的手腳，桎梏了學(xué)生的頭腦。孤立地教授名目繁多的科目而不能建立起它們之間的聯(lián)系是現(xiàn)代教育最大的不幸。明智的策略是：不要教太多的學(xué)科；凡是所教，必求透徹。
　　在教育的所有原理中最基本的是“認(rèn)識你自己”。這是任何人盡快把握任何學(xué)術(shù)領(lǐng)域的最大動(dòng)力。認(rèn)識了整個(gè)世界、全部的歷史，而不認(rèn)識自己，終究是愚人；征服了全世界、控制了人群，而不能約束自己的喜怒愛憎，終究是弱者。無視做人的原則，教育的結(jié)果一定是一個(gè)扭曲殘缺的心靈。教育是生態(tài)農(nóng)業(yè)，不是現(xiàn)代化工業(yè)。對教育，我們要寬、柔、養(yǎng)、育，而不是傾力打造。
　　二、保護(hù)天賦的自由
　　獲得智慧的唯一途徑在自由，獲得知識的唯一途徑是訓(xùn)練，自由和訓(xùn)練的結(jié)合是教育成功的根本所在。
　　保持知識的活力，防止頭腦遲鈍是教育的核心問題。浪漫時(shí)期以自由為主，為的是引起兒童的興趣。好奇是兒童的天性，引起兒童興趣為的是使兒童愉快地活動(dòng)，從而保存其好奇心。精密期以紀(jì)律為主，自由退居次要地位。這是一個(gè)需要嚴(yán)格訓(xùn)練的時(shí)期，應(yīng)記憶須記憶，當(dāng)練習(xí)須練習(xí)，正確方法和錯(cuò)誤方法要區(qū)分，確定的真理要知道，這一時(shí)期的任務(wù)是學(xué)習(xí)基本原理。紀(jì)律以自律為目標(biāo)，讓那些基本原則化入學(xué)生的血脈里。綜合期是學(xué)生運(yùn)用知識，實(shí)施原則的時(shí)期。此一時(shí)期，確定的事實(shí)已為學(xué)生所知，應(yīng)用的技能業(yè)已養(yǎng)成，原理公式都已熟稔于心。此時(shí)，應(yīng)把自由還于學(xué)生，使他自由運(yùn)用，親自檢驗(yàn)。只有恢復(fù)了知識的生機(jī)與活力，才能保存我們天賦的自由。
　　三、探尋人持續(xù)發(fā)展的源泉
　　我們教育的目標(biāo)是培養(yǎng)既有文化，又有專業(yè)知識的人才。專業(yè)知識是一個(gè)人事業(yè)起步的基礎(chǔ)，而文化則引導(dǎo)他走向人生的深邃和高雅。凡是想依循正路達(dá)到這種境界的人，應(yīng)從幼年起，就傾心向往美的形體。再進(jìn)一步，他應(yīng)學(xué)會見到行為和制度的美，看到這種美也是到處貫通的，因此就把形體的美看得比較微末。再進(jìn)一步，他應(yīng)受向?qū)У闹敢?，進(jìn)到各種知識中，看出它們的美。這時(shí)，他憑臨美的汪洋大海，凝神觀照，心中起無限欣喜。于是，孕育無數(shù)的優(yōu)美崇高的道理，得到豐富的哲學(xué)收獲。如此，他終于豁然貫通涵蓋一切的學(xué)問，以美為對象的學(xué)問。審美的能力和敏銳的同情心為人的發(fā)展提供了定向性的指引。
　　四、讓學(xué)生形成自己的風(fēng)格
　　風(fēng)格是一種美感，是一種直覺，一種感知世界的能力。從最高意義上來說，它是一個(gè)人有修養(yǎng)的最高表現(xiàn)。只有領(lǐng)會了語言的風(fēng)格才算是真正懂得了這種語言。只有掌握了科學(xué)家的風(fēng)格才算是真正懂得了科學(xué)研究。一個(gè)人有了風(fēng)格才能從容地達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，不至于枉費(fèi)工夫。因此，教育只有使學(xué)生形成了自己的風(fēng)格才算是真正成功的教育。