導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)體現(xiàn)“以生為本”、“以學(xué)為本”的理念。
(一)以生為本
“以生為本”可以解讀為“相信學(xué)生、解放學(xué)生、依靠學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”。
1、“相信學(xué)生”。(1)相信學(xué)生是教育的力量源泉,是教育的不二法門。它甚至比愛學(xué)生還要重要??辗旱卣剱蹖W(xué)生,未必能贏得學(xué)生的愛,更未必能產(chǎn)生促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的持久動(dòng)力。在我們的身邊不缺乏愛學(xué)生的老師,更不缺乏愛孩子的父母,但結(jié)果并沒有贏得每一個(gè)學(xué)生或每一個(gè)孩子的愛。反而一個(gè)個(gè)從未謀面的歌星、影星,卻讓這些“粉絲”愛得一廂情愿、死去活來、無怨無悔。愛并不是相互的,愛與愛不能畫等號?!皼]有愛就沒有教育”固然不錯(cuò),但光有愛一定沒有教育,而且不會(huì)愛、不懂愛、錯(cuò)愛反而會(huì)適得其反。尤其是師生關(guān)系已經(jīng)由傳統(tǒng)的專制型、從屬型轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)如今的民主型、合作型,教師傳授知識的權(quán)威性已經(jīng)不復(fù)存在,師生間的民主、平等已成維系彼此關(guān)系的主要紐帶,再談那種“居高臨下”的大愛,已與此種關(guān)系不相稱。一位名叫索里特爾富的心理學(xué)家說:“如果你把學(xué)生看做是做是做事認(rèn)真負(fù)責(zé)的人,他們就會(huì)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的行動(dòng);如果你把他們看做是小孩,他們將會(huì)像小孩似的行動(dòng);如果你期望你的孩子去偷東西,他將不會(huì)使你失望。”信任的力量在教育上往往比愛更偉大。(2)相信學(xué)生同樣比關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生更重要,相信學(xué)生意味著尊重,意味著放權(quán),是增強(qiáng)學(xué)生自信心和激發(fā)學(xué)生自主性、創(chuàng)造性的力量源泉;相信學(xué)生,就是充分信任學(xué)生,不怕他們出問題、允許他們出問題、容忍他們出問題,讓他們在大膽實(shí)踐、探索中,在解決問題中成長、成熟。通過相信學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識、自主意識。(3)按導(dǎo)學(xué)案的使用要求,教師要提前發(fā)放到學(xué)生手里,以便做好課前的預(yù)習(xí)。在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)中,特別注重分層次設(shè)計(jì)題目,關(guān)注每一層次的學(xué)生,讓尖子生“吃好”,讓學(xué)困生“吃飽”。學(xué)困生只要能解決完成相應(yīng)層次的問題,就可以得到比尖子生更高的評價(jià)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)時(shí),他就沒有負(fù)擔(dān);當(dāng)一個(gè)學(xué)生厭學(xué)時(shí),再輕的書包也是負(fù)擔(dān)。
2、解放學(xué)生。(1)溫總理2009年1月6日在《充分認(rèn)識制定教育規(guī)劃綱要的重大意義》專文論述中講到,“解放學(xué)生,不是不去管他們,讓他們?nèi)ネ妫墙o他們留下了解社會(huì)的時(shí)間,留下思考的時(shí)間,留下動(dòng)手的時(shí)間……”。(2)陶行知先生用“六大解放”很好地詮釋了解放學(xué)生。(3)在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)中,突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的學(xué),最大限度地把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給了學(xué)生。設(shè)計(jì)開放的問題,創(chuàng)設(shè)生活的情境,鼓勵(lì)個(gè)性的見解,引發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑,激起思維的碰撞,張揚(yáng)生命的活力。
3、依靠學(xué)生。(1)就像心理學(xué)家羅杰斯說過的一句話:“沒有人能教會(huì)任何人任何東西?!睂W(xué)生學(xué)習(xí)任何東西都要經(jīng)過自己的內(nèi)化。教師所有的“教”都是依靠“學(xué)”來體現(xiàn),離開學(xué)生的“學(xué)”,教師就無所謂“教”。教師要相信“一切問題從學(xué)生中來,一切答案到學(xué)生中找”。(2)依靠學(xué)生的前提是“研究”學(xué)生。在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí),首先要做的就是要研究分析學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望,才有可能設(shè)計(jì)出學(xué)生有效學(xué)習(xí)乃至高效學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)案。
4、發(fā)展學(xué)生。(1)發(fā)展學(xué)生是教育的根本。(2)發(fā)展是什么?發(fā)展學(xué)生要奉行“八字”方針:全體、全面、個(gè)性、自由。發(fā)展學(xué)生就是發(fā)展全體學(xué)生,全面發(fā)展學(xué)生,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,自由發(fā)展學(xué)生,從而實(shí)現(xiàn)對“全人”的教育。(3)我們經(jīng)常要拷問自己:我是否在關(guān)注每一個(gè)學(xué)生?我是否關(guān)注每位學(xué)生的生命?我是在教育“好學(xué)生”還是在教育好“學(xué)生”?我是在分析差異還是在區(qū)分差生?我是在教書,還是在教學(xué),還是在教育?我的教學(xué)是體力活還是腦力活?我是在關(guān)注學(xué)生“雙基”(基本知識、基本技能)還是在關(guān)注學(xué)生“三維”(三維目標(biāo))?我是否把學(xué)生素質(zhì)變?yōu)榱藢W(xué)生分?jǐn)?shù)?我是否忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和需要?我是否因關(guān)注了學(xué)生“怎么學(xué)”而忽視了學(xué)生“學(xué)什么”和“為什么學(xué)”?我的每一堂課是否都有新的生成讓我能交融情感、叩擊心靈、對話生命?我是不是孩子一生中都值得信賴的好老師?(4)在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)中,始終貫穿“全體、全面、個(gè)性、自由”的發(fā)展性設(shè)計(jì)理念。比如分層次設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、分層次設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、分層次設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)問題、分層次進(jìn)行達(dá)標(biāo)訓(xùn)練、分層次設(shè)計(jì)學(xué)生評價(jià)等等。導(dǎo)學(xué)案對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)上主張要體現(xiàn)“知識問題化,問題探究化,問題層次化,問題情境化”,也是考慮了不同學(xué)生學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差異。(5)總之,“全體、全面、個(gè)性、自由”不僅是發(fā)展學(xué)生的“八字”方針,同樣是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的“八字”方針。
(二)以學(xué)為本
“以學(xué)為本”可以解讀為“以學(xué)定教,以教導(dǎo)學(xué),以評促學(xué),自學(xué)為主”。
1、以學(xué)定教。(1)是教師教學(xué)的最基本原則,也是教師進(jìn)行導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。教不是目的,學(xué)才是目的。教最終是為了不教,這樣的學(xué)習(xí)才是最成功的學(xué)習(xí),這樣的教學(xué)才是最成功的教學(xué)。(2)導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)要統(tǒng)籌考慮學(xué)生的“六學(xué)”問題和教師的“四教”問題。所謂“六學(xué)”指:在哪里學(xué)(空間)、學(xué)多久(時(shí)間)、為什么學(xué)(學(xué)情調(diào)查)、學(xué)什么(目標(biāo)與內(nèi)容)、如何學(xué)(學(xué)習(xí)策略)、學(xué)得怎樣(評價(jià));所謂“四教”即:為什么教、教什么、如何教、教得怎樣。這“六學(xué)”和“四教”所表達(dá)的內(nèi)涵很豐富,“四教”要依“六學(xué)”而定,以學(xué)的方式定教的方式,以學(xué)的內(nèi)容定教的內(nèi)容,以學(xué)的進(jìn)度定教的進(jìn)度,以學(xué)定教,順學(xué)而教,不教而學(xué),方為教學(xué)之道。(3)以學(xué)定教,關(guān)鍵是抓落實(shí)。要做好學(xué)情調(diào)查,確定好教學(xué)起點(diǎn)。學(xué)情調(diào)查三個(gè)問題:“學(xué)生已經(jīng)知道了什么?學(xué)生還想知道什么?學(xué)生自己能夠解決什么?”。
2、以教導(dǎo)學(xué)。“教”就是為了更好地指導(dǎo)“學(xué)”。(1)教師之導(dǎo)有誘導(dǎo)、引導(dǎo)、疏導(dǎo)、教導(dǎo)、指導(dǎo)之分。善于誘導(dǎo),變苦學(xué)為樂學(xué);巧于引導(dǎo),變死學(xué)為活學(xué);妙于疏導(dǎo),變難學(xué)為易學(xué);精于指導(dǎo),變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)。(2)語文特級教師錢夢龍?zhí)岢隽恕皩W(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”的“三為主”教學(xué)思想。(3)將教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)中。導(dǎo)學(xué)案成為學(xué)生手里的“線路圖”。課堂上,教師角色發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變,由原來的“主角”、“主體”、“主宰”、“主講”變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,引導(dǎo)者,合作者,與學(xué)生形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”,成為“平等中的首席”。
3、以評促學(xué)?!霸u”是針對學(xué)生及學(xué)習(xí)來講的。(1)評價(jià)的“四個(gè)維度”,即評價(jià)內(nèi)容、評價(jià)方式、評價(jià)主體、評價(jià)功能。之所以稱其為“四個(gè)維度”是因?yàn)?,任何一種評價(jià)都不是孤立的、單一的存在,而是包含了四個(gè)方面。比如評價(jià)“各小組合作學(xué)習(xí)課堂參與度”這一內(nèi)容,其評價(jià)方式可以采取表格式評價(jià)方式,統(tǒng)計(jì)并對比各小組參與的次數(shù)與人次;評價(jià)主體可以是小組自評或者教師評價(jià);此項(xiàng)評價(jià)在功能上來講體現(xiàn)了積極導(dǎo)向的功能。所以評價(jià)的“四個(gè)維度”強(qiáng)調(diào)了評價(jià)的整體性特征。(2)從評價(jià)取向上來講,不再是傳統(tǒng)意義上的那種簡單封閉、僵化靜止、單一單向的評價(jià)取向,具體體現(xiàn)“五個(gè)轉(zhuǎn)變”:由量性評價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)性統(tǒng)整,由甄別優(yōu)劣轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)發(fā)展,由個(gè)體評價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體與合作組評價(jià)的統(tǒng)一,由評價(jià)單一枯燥的認(rèn)知訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)樵u定問題的真實(shí)性、情境性,由評價(jià)結(jié)論不求過程轉(zhuǎn)變?yōu)樵u價(jià)結(jié)論與過程的統(tǒng)一。(3)評價(jià)就其功能而言,它除了具有基本的診斷性和固有的選拔性、篩選性功能以外,更重要的是具有積極導(dǎo)向、反饋調(diào)節(jié)、展示激勵(lì)、反思總結(jié)、多元互動(dòng)、記錄成長等“六大”功能。(4)在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)中,學(xué)習(xí)目標(biāo)是分層次設(shè)計(jì)的。
4、自學(xué)為主。教是為了不教。(1)自學(xué)為主,就是通過教與學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。哪些更能有效地促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)呢?1、當(dāng)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣時(shí);2、學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)時(shí);3、教學(xué)內(nèi)容能用多種形式呈現(xiàn)時(shí):4、當(dāng)學(xué)生受到理智的挑戰(zhàn)時(shí);5、當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的個(gè)人意義時(shí);6、當(dāng)學(xué)生能夠自由參與探索與創(chuàng)新時(shí);7、當(dāng)學(xué)生被鼓舞和被信任擔(dān)當(dāng)重任時(shí);8、當(dāng)學(xué)生有更高的自我期待時(shí);9、當(dāng)學(xué)生能學(xué)以致用時(shí);10、當(dāng)學(xué)生對教師充滿信任和熱愛時(shí)。(2)學(xué)生自學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)比較理想的結(jié)果是:學(xué)習(xí)目標(biāo)自提、學(xué)習(xí)計(jì)劃自定、學(xué)習(xí)對子自結(jié)、學(xué)習(xí)方法自選、學(xué)習(xí)進(jìn)程自控、遇到問題自議、個(gè)人觀點(diǎn)自表、有關(guān)資料自集、課堂練習(xí)自選、學(xué)習(xí)效果自評。
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